Krilo Life

          這兩三個月，看的阿德勒心理學系列有這六本： • 被討厭的勇氣 • 其實你不必為了別人改變自己 • 拋開過去，做你喜歡的自己 • 你的生命意義由你決定 • 阿德勒心理學講義 • 自卑情結 基本上，這篇notes主要以《拋開過去，做你喜歡的自己》、《阿德勒心理學講義》、《被討厭的勇氣》為主，不過《心理學講義》的內容較為八股制式一些。 列表上面3本都是岸見一郎詮釋阿德勒的著作，下面3本則都是阿德勒自身寫的。 因為岸見一郎詮釋有『現代感』，加上屬於文化與我們相近，所以讀起來的共鳴是比較大的。若沒時間消化，前三本選個一本看也行。 阿德勒與佛洛伊德、榮格並列為心理學三大巨擘，也是「個體心理學」的創始者。阿德勒主張人是不可分割的一個實體，所以他重視人格的整體觀、重視個體的社會及人際關係，認為脫離了人的脈絡就無法充分了解人。 【阿德勒心理學的人生行動指標】 　　■人生的意義，要靠自己給予（一切取決於自己） 　　■即使被討厭，也要自由地活下去（接受真正的自己） 　　■不害怕失敗，才能真正向前邁進 　　■所有的「自由」，都伴隨著相對而來的「責任」        ■所有煩惱都是人際關係的根源 　　■不要用「人生的謊言」來逃避自己的課題 　　■不要期待被體諒，而是要用語言直接表達 　　■人無法相互了解，所以更需要努力溝通 　　■拋掉過去，每一天都是新的開始 　　■抱持「樂觀」主義，而不是「樂天」主義 　　■不必背負著他人的課題  無論是誰，沒有一個人是住在客觀的世界裡，我們都居住在一個各自賦予其意義的主觀世界。不只你看到的世界跟我看到的不一樣，甚至可以說沒有人能跟別人擁有同樣的世界。 「我們如何看待事物」的這種主觀就是一切，而且是讓人無從逃避的。 所以， 問題不在於世界是什麼樣子，在於你是什麼樣子。 否定心理創傷：你說「有原因才會有結果」，也就是說，過去所發生的事（原因）決定了現在的我（結果）。 如果真如你所說的，「過去」發生的事決定了人的「現在」，那會不會有點奇怪？ 如果只聚焦在過去的原因，想用它來說明一切的話，就會落入「決定論」的框架中。也就是說，過去所發生的事已經決定了我...

韓瑜口述，徐皓峰撰文的書。 先說說徐皓峰，較有名的身份就是《一代宗師》編劇。 我也是因為這電影，去看了他的紀實文學《逝去的武林》、小說《道士下山》，現在讀的是簡體版的《刀背藏身》。 他擅長的就是民國武林，尤以形意為主。 這本主要說的是李存義、尚雲祥、韓伯言、韓瑜這些形意大師的故事及練拳心得。 整本看的我熱血沸騰、欲罷不能，這才是練拳的方法，也是做人處事的方式。 然後看到了很多自己的錯誤，淋漓滿身： 現今流傳的許多拳理都 不是拳理，而是高手特徵 。 將高手的特徵總結一下，作為練功原則，誰練誰傷身。產品優點不是製作方法， 球場解說員說「漂亮」、「火爆」，哪家球隊的訓練日程上有「漂亮」和「火爆」兩項？ 上世紀八十年代後的武術理論，往往是形意拳「剛烈」、八卦掌「瀟灑」、太極拳「優雅」，將這些形容詞作為練功標準。 ....... 讓小孩用高手特徵去練功，等於摧殘孩子，中年後必出大害。 尚雲祥自由發揮地做了幾個形意拳的蛇形，......沒見過這樣的蛇形，看了便放不下，韓伯言懇求:「您教教我。」 尚雲祥說：「 你學不了，這是我的成就。怎麼練，早教過你。 」 老派教法是，徒弟先下功，師父後告訴要點。你長進快，先悟到了，師父也不說了，容你再長進，等著告訴你下一個要點。 初學練不了高功夫--這個基本拳理，許多人都不遵守，搞一家之言，故意違背拳理，標榜自己高明。你的理論可以違反老拳譜，但人體的規律沒法違反，你的徒弟都壞在你手裡。 韓伯言還厭惡「沉肩墜肘」的名句，說：「沉肩墜肘是高手體態，是個結果，用來教導初學，能把孩子們的肺給憋壞了。沉肩、墜肘，擠壓上身大動脈血管，比繩子捆人還難受，不是練拳，是作病。」 下身要領的名句「塌腰落胯」也是一樣，韓伯言一聽到便搖頭。 功夫深了，身體要求舒展，結構要求改變，此時師父給掰掰按按，前三後七、沉肩墜肘、塌腰落胯立刻達到，就這麼簡單，是坐享其成，是刻意追求。 光知道一個方法好，不知道要經過前期訓練。拿高級的東西當入門的東西練，怎麼可能有效果？絕密的東西公開一練，全都無效，人便把武術輕賤了。 …... 唉，世間所有的功夫都是這樣練的。 求快，就只剩花招了。

故事可以在美麗的秋天悄悄地接近我們，讓我們笑或哭、喜或怒，讓我們全身緊繃，改變我們原本想像自己與世界的方式。 —Jonathan Gottschall《故事如何改變你的大腦？》 對於這個問題，為什麼要讀小說，我已經思考很久了。 尤其這幾年，看了更多經濟學、管理、科普、歷史(雖然這些歷史很像小說)......，新小說看得少了，不過舊的小說還是常常重翻。 以往看小說的答案不外是打發時間，啊就好看，不過隨著歲月的成長，回頭看，才發現小說人物的對自身的影響，遠大於科普管理叢書。 在看了楊照 : 《推理之門由此進》，雖然書名看起來說的是推理小說怎麼讀，有趣在哪裡，但其實當作小說之門由此進也是可以的。 像是下面這段: 類型小說和純文學小說最大不同的地方----類型小說不能唯讀一本。沒有人唯讀一本武俠小說，沒有人唯讀一本羅曼史小說，也沒有人唯讀一本偵探推理小說。當然，不是有什麼巨大的權威規定不能唯讀一本偵探推理小說，而是讀偵探推理小說的樂趣，就藏在各本小說彼此之間的呼應指涉關係裡。 唯讀一本武俠小說的人，搞不清什麼幫、什麼派是怎麼回事，讀得頭昏眼花。碰到這種問題，唯一的解決辦法是—多讀其他武俠小說。讀得夠多了，就自動豁然開朗，原來不管誰寫的武俠小說，少林寺一定是正派剛直的，武當派一定是使劍的，四川唐門一定是使毒耍暗器的，丐幫一定要帶打狗棒，而且一定是靠身上背袋多寡來定幫內地位高下的。 所有武俠小說都建構在或多或少相似的一塊“武林”想像上。要讀出武俠小說令人興奮或令人悲傷或令人緊張的趣味，你必須進到這片想像的“武林”裡，而你之前曾經讀過的武俠小說，都是引領你一步步深入“武林”的經驗累積。 所以，閱讀越多種類的小說，你所建構的『世界』就會越龐大，越精細以及合理。 偵探推理小說和武俠小說一樣，也遵循著一套讓各個作品彼此互文聯結的類型基底，只不過偵探推理小說的互文基底更大、更複雜。從十九世紀後期英國開啟其端，這套文類傳統流衍出比利時、法國、美國、日本，乃至義大利、瑞典等不同支脈，然而神奇地，這些支脈最終卻都還是依附在原本的根源上，彼此對話，彼此互證。 類型小說連帶的一個特色，是類型內的小說會透過同一套默契、同一套規則，而彼此相關。讀任何一本類型小說，都會增加你對類型規則的掌握，也就有助於你更容易去接觸...

錢從來都不真實…… 在看貨幣戰爭之類的書之前，可以先了解何謂貨幣。 也可以了解虛擬貨幣的未來走向。 讀書筆記如下: 事物的價值都以某個特定事物的重量為單位來衡量 。 貨幣的價值取決於人的想法。 貨幣是一種抽象的性質，幾乎可以適用到任何事物上。 貨幣的性質包括便於交易、可以儲藏價值、袖珍、密度高、稀少、容易分割、容易計數與便於攜帶。凡是具備這些特徵的東西，都是貨幣。貨幣屬於事物的特徵，而不是事物本身。 透過放款而創造了貨幣 : -只有1000枚金幣，卻可以支持1100枚金幣的存款 -這就是「虛擬」的性格 -貨幣價值的基礎來自於信心 貨幣有三項功能：交易媒介、記帳單位與儲存價值(未來才使用)，但前提是，社會普遍同意某件物品是貨幣，才能擁有這三項功能。換句話說，只要一群人接受，它就可以是貨幣。 貨幣本身不是物品， 貨幣是貼在物品上的標籤 。 貨幣是一種社會建構的原料單位，代表我們的購買力，同時也成為衡量經濟成功的標準。 我們可以找到願意購買與願意販賣的欲望強度大致相同的點。在這裡達成的價格，會是買賣雙方都感到滿意的價格。我們可以稱這個價格為「東西的價值」。 是市場力量在決定交易的條件，而且沒有人能控制得了市場力量。 貨幣擁有價值，只因政府說了算。 經濟學的假定是，物品的價值是表現在它們的價格上，這基本上是一個主觀判斷的問題。 貨幣的另外形式:鹽、代幣、點數…… 管理貨幣就是管理民眾對價值的預期，如果我們都對某物的貨幣功能存有相同的預期，那麼該物品就成了貨幣。如果預期落空?這時就會發生所謂的通貨膨脹：人們對於貨幣價值的共同認知逐漸出現負面的變化。 在現代經濟裡，貨幣的價值每年會折損幾個百分點，理由與總體經濟的管理以及保持經濟之輪潤滑有關。 管理貨幣的人總是努力確保每年的貨幣變化量小到無人察覺。 若是民眾注意到了，還因此產生恐慌，這些狀況有時被稱為「惡性通貨膨脹」(hyperinflation)。前面加上的「惡性」指的是超過正常範圍的通貨膨脹。 貨幣管理的一項重大要素是大眾心理學：管理民眾對貨幣穩定與未來價值的預期。只要讓民眾相信錢就是錢，那麼錢將永遠會是錢。 虛擬貨幣可以以任何面額或切成小部分來發行，它唯一的限制是資料庫欄位的記數系統。 ...

我認為不管身在哪個時代，都會讓人不知道如何是好。……雖然世界不會因為我的攝影而有所改變，但是如果我不持續拍照的話，我會連我自己都看不到了。   --森山大道 我是因為《 天橋上的魔術師 》喜歡上吳明益的文字的。 但不知道他也熱愛攝影，而且可以將畫面寫成這般文字。 然後書中談到了〈望你早歸〉這首歌。 我極愛的一首歌，描述日據時代的一首悲歌，那種絕望裡僅餘的薄暮般的希望，只有在這首歌裡才找得到。 記憶中我收集有十多個版本: 紀露霞、邱蘭芬、阿吉仔、蔡琴、李碧華、齊秦、陳明章、溫金龍(二胡)…… 音樂與照片，向來是我儲存與整理記憶的方法。 推薦給喜歡拍照的人看。 影像不是失物、離去的情人、失去的睡眠、掉了一顆鈕卸的襯衫。但攝影是不帶武器，就無法完成的一種活動。它不像文字，把記憶當成精緻的，可拆卸帶走重組還魂的建築物。影像存在於一時一地，也只存在於一時一地。即使用一個地點、場景，等待一樣的光線……嗯，等待光線，多麼不精準的語言。事實上，地點不可能同一，人物己老去數秒至數天，而光線波長從不曾一致。不過攝影者還是認真地背著相機的重量，等待光線和快門機會的到來。他們心底總有想像的畫面，並且相信那畫面必然在轉角處出現，就像人一生中總會等到一個珍重的告別之吻。 我的記憶需要照片，那些照片也需要我的記憶。 很多人會慶幸自己還因為某種原因保留了一本或多本的家庭相簿。家庭相簿是故事的水龍頭，不管打開的人是誰，都會開始寫族譜或寫文章，寫文章或寫日記，寫日記或寫詩。家庭照片是一條纖細的生命線，把裝滿故事的潛水艇從山洞、湖泊、海洋裡拉出來，它們避開遺忘的伏擊、遠捕、搜查，慢慢浮到真正的明亮處。 每一張照片都讓我們伴隨著一聲嘆息 。 存在不是表象的此在，是在照片裡轉化為凝止姿態的此在。 就像一張生態照片一定得標示上時間與地點才有生物學上的意義，一張家族照片總讓我們想問：這是何時拍的？在哪裡拍的？我們如此需要標籤來協助回想那個快門瞬間，就好像我們恐慌有一天會忘記某種蝴蝶名字一樣忘記自己的家人。一張所謂「好」的生態照片必得能召魂引魄，不管那是一顆石頭、一座山，或是一隻露出祈求眼神的樹蛙。一張好的家族照片則有氣息，如幽魂。 紀露霞版的〈望你早歸〉 :紀露霞的聲音有一種奇妙的畫面感，前奏一下太陽沉下去的黃昏畫面馬上出現在眼前，雖然歌詞裡提到「...

使用Apple的重點，向來不是硬體，而是整個 Apple ecosystem。 這個月開始我訂閱了iTunes Match，年費690。 很貴嗎? 一個月不到60元，如果看了以下的功能，就覺得便宜。 有了 iTunes Match，你的所有音樂，甚至是你自 CD 輸入的歌曲，都能存放在 iCloud。無論你身在何處，都可從你的所有裝置存取你的音樂，聆聽你整個資料庫的內容。在你的 Mac、PC 或 iOS 裝置上即可訂閱 iTunes Match。 我有iphone、iapd、mac air、Apple TV，這一刻，我的音樂傳遞才無阻礙。 iTunes Match 的運作方式 iTunes 會將你的音樂收藏，與 iTunes Store 上的所有歌曲進行比對。任何比對符合的音樂都會被自動加入 iCloud，讓你任何時候都可透過任一裝置聆聽。由於 iTunes Store 擁有超過 4,300 萬首歌曲，你的音樂很可能都已在 iCloud 上了。對於少數未被收錄的歌曲，iTunes 會將無法比對的另行上傳 (這比上傳你整個音樂資料庫快上許多)。更棒的是，iTunes 比對符合的音樂，將從 iCloud 直接提供 256 Kbps AAC 音質、開放數位著作權 (DRM-free) 的版本來播放，甚至還可能超越你原有檔案的音質。 一旦你的音樂加入 iCloud，就能在你任一台裝置上播放。只要瀏覽存放在雲端的完整音樂列表，點一下就可以播放。你可在 iCloud 存放多達 25,000 首歌曲 (購自 iTunes Store 的歌曲，數量則不在此限)，然而只有你播放或下載的歌曲，才會實際存到你的裝置上。輕點 iCloud 下載按鈕即可從歌手頁面、專輯頁面或播放列表中下載音樂。因此，你可立即存取龐大的音樂資料庫，卻不必擔心會佔用裝置的儲存空間。 壓倒我的最後一根稻草: 如果我在第一年過後沒有再繼續訂閱呢？ 我是否無法再保有已升級的歌曲？ 不會。所有已升級或再次下載的歌曲，都會無比安全地留存著。唯一失效的服務只有中央儲存空間：iCloud 不會再將歌曲串流傳輸、下載符合比對的曲目或上傳到你的裝置。 另外， Tunes Match 可支援多少台裝置？ iTunes Match 可支援多達 10 台裝置...

  我懷疑，耳機裡，是有精靈存在的世界。 荷馬史詩《奧德賽》中描寫siren女妖們居住在西西里島附近海域的一座遍地是白骨的島嶼上，她們用自己天籟般的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。 像 Siren 的歌聲一樣，一聽 UM Pro 50的聲音，就進去那音樂的世界了，然後就很難出來，這樣怎麼上班(或邊聽邊做其他事)呢? 嘖嘖，糟糕的耳機，不能當作背景音樂使用的耳機。 UM Pro 50，是Signature Series第一款耳機，內置五個動鐵單元，一低兩中兩高，頻率響應覆蓋得到20Hz-20kHz，新設計的三路分音器更能讓耳機各頻段都有自然音色。 耳機的靈敏度為115db，阻抗45 ohm，只要使用手機，就可得到相當好的音質。 相對的，錄音不好或是歌唱不好的瑕疵，也會被放大得很厲害，會很難聽得下去。 搭捷運時，開音樂，閉上眼睛，彷彿就進入了另一個空間，旁若無人。 聽小提琴的獨奏音樂(巴哈的小無)，因為小提琴的音頻延伸性很一致，UM Pro 50 音頻延伸性非常好。 Westone UM Pro 50 延續 Westone 監聽級耳機的特色，採用半透明式耳殼設計，耳殼兩端一樣也是分離式連接線的 MMCX 接頭，針對使用者耳殼大小，提供 STAR 矽膠耳塞跟海綿耳塞各五組，線材方面同樣去除了線控功能，採用不容易纏結的 Epic-cable 雙絞線。 已經聽快半年了，中間左耳有過突然無聲，寄回給寶藍，很快就送全新的過來了，雖然對於這麼貴的耳機買到機王有些不悅，不過公司貨確實還是有保障，寶藍的服務態度也很不錯，算是撫平了不悅的情緒。 目前就是Sennheiser IE 80、KEF M500、Westone UM Pro 50 交換著使用，其中有想出清IE 80，可是，嘖嘖，IE 80的動圈溫暖感還是相當優的，留下。 有興趣的可以看看這篇: 鵝絨般溫暖滑順的聲音 - Westone UM PRO 50