Krilo Life

  同學分享的，號稱為 『長江商學院』精髓全在此！節約幾十萬，最有用資料大全…… 姑且不論是否真的省了這些學費，畢竟，使用的時機及方式才是真正難學之處，下列的原則、心得、觀念，確實整理得不錯，值得參考！ 經營者要知道的11組資料 : 1、老闆利潤：15%-20%，低於20%說明管理不力，要調整。低於15%屬於投資失敗。 2、人員工資：17%-22%，高於22%需要減員增效，高於20%需要調整。 3、材料成本：20%-25%，高於25%會虧損。 4、禮品贈品等成本：5%-10%，包括轉介紹中老顧客回饋部分。 5、年業績：必須高於投資額的250%。即：投資100萬的店，年業績最少做到250萬。否則屬於投資失誤。 6、回報年限：2-4年。2年內收回投資屬於經營成功，2-4年內收回投資屬於經營一般，4年以上才收回投資屬於經營失敗。 7、日常再投入比例：10%，用於更新。 8、擴店或重裝修間隔：大於2年，不到2年。 9、促銷頻度：年2-3次，低於2次會喪失市場，高於3次會增加經營難度。 便擴店或重裝修，結局是店越開越大，債越欠越多。 10、一次訂單率：60%-80%，不到60%需要調整，有店格包裝和門市培訓。高於80%？這輩子沒見過。 11、成熟店轉介紹率：80%，高於80%說明推廣不足，低於80%說明產品服務有缺陷 。 【長江商學院的二十二條軍規，值得借鑒】 第一條 永遠記住，這不是你在上大學也不是你在公司。這就要求你既不要像大學一樣和人比成績，也不要像你在單位裡頤指氣使，發號施令，否則別人會以為你傻冒或有病。 第二條 即使你是億萬富翁也不要炫耀財富，因為這地方習慣鄙視有錢人。如果你實在忍不住，多捐班費，這樣既贏得了敬仰又表現了自己，除此之外沒有更好的辦法。 第三條 即使你並不富有也不要自卑，除非你連思想也沒有，再說金錢也不是個東西。 第四條 假設你學識非常有限，要記住保持沉默，因為你越是深沉，別人越以為你高深。 第五條 不要“忙”字不離口，這會給人兩個感覺，一個是你在故做重要，一個是你不會管理，因為對於地球來說有你和沒有你都一樣。 第六條 不要試圖和你的同學做交易，因為即使交易沒做成，他以後也會在你面前很牛。 第七條 不要試圖跳槽到你同學那裡，因為到頭來既...

  《不理性的力量》、《誰說人是理性的》作者丹．艾瑞利的新書，《誰說人是誠實的！》。 在理性經濟學的領域，盛行的是諾貝爾獎得主、芝加哥大學經濟學家貝克（Gary Becker）提出的觀點，他認為人之所以會犯罪，乃是基於對各種情境的理性分析。 「理性犯罪的簡單模型」（Simple Model of Rational Crime，簡稱SMORC）於焉誕生。根據這個模型，每個人的思考方式和行為模式都和貝克大同小異。我們在社會上努力打拚時，總是經過理性衡量利弊得失後，選擇對自己最有利的方向，不管我們的選擇是打劫銀行或著書立說都一樣。根據貝克的邏輯，假如我們身上沒錢了，這時剛好開車經過一家超商，我們會很快估算一下超商收銀機裡可能有多少現金，衡量被逮的機率，想像失手時可能面對的懲罰。我們會在衡量利弊得失之後，再決定要不要搶這家超商。所以貝克的基本論點是，有關誠實的決定，其實和其他許多決定一樣，都是以利弊得失分析為基礎。 但問題是，這個模型能不能準確描繪出人們在現實社會中的實際行為呢？ 本書的主要目的在於，檢視成本效益分析的理性力量（許多人以為這是不誠實行為背後的驅動力，但你之後將會讀到，其實不然），以及我們常以為無關緊要、但實際上卻非常重要的非理性力量。 書中會探討有哪些因素會驅使我們舞弊，並進一步解釋促使我們保持誠實的力量為何。我們將討論為什麼不誠實的行為終究會紙包不住火，還有我們為了自我利益而詐欺舞弊後，如何繼續對自己保持正面的看法──這是導致許多不誠實行為的重要因素。  

近期社會事件，像是大埔圈地、洪仲丘案、核電存廢等等議題，讓我一直在想，社會出了這些問題，政府做了什麼? 有太多的思考方向，卻找不到適當的邏輯，重讀3年前，南方朔-《笨蛋！問題在領導》一書，裡頭寫著: 民主誠可貴，但領導亦絕對不可廢，否則民主就只全讓「平庸」當道，民主選舉當缺乏了有品質的領導，最後就會招致「平庸的報應」。 「一個領導人只是跟著變動不居的民意辦事，這種是誰都會做，我們還要你做甚麼?」 說實在，3年前看這本書的時候，南方朔將當今聖上比喻為崇禎皇帝(自戀，有「然皆諸臣之誤朕也」之意)，還頗不以為然，回頭再看，喟然長歎，大師的觀察與推論，確有其道理。 美國學者用「典範轉移」(paradigm shift)的觀念，設定出「轉型」這種說法，在近當代政治學上乃是一個重大的觀念革命。因為「轉型」這種觀念乃是一種具有主體認知，有目標性和方向感的思惟方式，一個社會的型要往那邊去轉，這乃是一個社會重大的方向性決定，對該社會的領導階層乃是個至關重要的課題，這意謂著他們必須要有目的性的願景，而且還要有針對該願景去做出整體規劃的能力。 其實，早在民主政治發展之初，西方的理論家裡就已有人指出，民主誠可貴，但領導亦絕對不可廢，否則民主就只全讓「平庸」(Mediocrity)當道，早期的美國民主理論家裡，著名建築工程師克蘭穆即指出民主選舉當缺乏了有品質的領導，最後就會招致「平庸的報應」(The Nemesis of Mediocrity) 。 特別是在1960和70年代(美國)，社 會的多元化加速，搞政治的人物顧得了這派民意就會得罪另一派民意，為了安全，遂養成一種「迴避」(Avoiding)的習性，那就是在各種民意緊訟來定時，就迴避掉問題，只有等到糾纏的民意自己理出了頭緒，才去做出選擇。 在理論上這被稱為「社會過多元時的停滯不進」（Stagnation of Hyper-Pluralism），聰明的政客則是每天看著民意辦事 ，前總統柯林頓即是按民意辦事的翹楚，美國當代主要政論家喬˙克萊恩（Joe Kleine）即評論曰 :「一個領導人只是跟著變動不居的民意辦事，這種是誰都會做，我們還要你做甚麼?」 近當代政治學由於只談民主，不談領導，它造成了政治學的平庸化，而政治學的平庸化即現實政治平庸化的基礎，政治人物不再努力的殫精竭慮帶領國家創造新...

推薦一下，給有去安平的朋友，想要吃飯或是優閒的坐一下的好地方: 安平後巷 地址：台南市安平區安平路446巷17弄1號 營業時間：10:00-20:00 TEL：06-2228398 推薦理由: 氛圍大好 ，空間大，餐點好吃。 尤其是下面這張辣味牛小排天使麵，嘖嘖，真是不得了的好吃。 牛肉處理的嫩度，真是增一分則太熟，減一分則太生，加上層次分明的調味，我三天內就吃了兩次。(嘿嘿，要周一到周五才有~) 飲料部分，我點了什麼咖啡我都忘了，卡布或是拿鐵之類的，意思就是說，飲料……還有補強空間。 老闆跟他太太都很和氣，聊一聊才發現，竟然是以前社團同學的弟弟……，好，我絕對不是那麼狗血的人，東西好吃就是好吃，人家以前也是做過不少年的廚師，店裡舒適的氛圍也是騙不了人的。 大推!!

愛麗絲走到一個岔路口。 「 我該選哪條路呢? 」她問。 「 你想要去 哪裡 ? 」柴郡貓回應。 「我不知道」愛麗絲答道。 「 那麼 ，」貓說道，「 選哪條路都無所謂 。」 --《愛麗絲夢遊仙境》

iPhone 5入手五個月了，好用的心得就不寫了，簡單來說就是: 妙不可言。 今天主要是要記錄它的配件。 我沒有加保護貼，累贅，如果鏡面還需要貼的話，應該在一開始設計的時候就考慮進去了，若還要考慮刮傷的狀況，那乾脆車子、機車在買的時候，也一起包膜算了。  XD 但考慮到i5 鋁製外殼會變形的可能，還是入手了【Esoerism Embrace 伍 】保護框，考量的點就是，Embrace 伍的設計我喜歡。(另外就是MIT的緣故。) Embrace 伍 共有六種不同顏色，包含Oyster Blue (牡殼淺藍)、Space Gray (太空灰)、Kyoho Sauvignon、Champagne Blush (香檳金) 、Opus Noir (闇夜黑)、Rosy Cheek (嫣然粉) 等，框重約30公克，長寬高69.4 X 130.9 X 11.2mm。 選的是Opus Noir (闇夜黑)，其實用到後來覺得，可能當初選亮一點的顏色會好些，找手機的時候會比較顯眼。 前三個月使用的時候，每天都包覆著i5，彷彿是一體的。 有一天走著時手機摔到地上，框磨到落漆，卸下後才驚覺，iPhone5的握感設計是相當符合手掌的，加了框確實就有了些違和感，現在，只有出門手機會放在口袋時才會金剛組合，平時則就裸機出場了。 常常在想，是不是日常生活，iPad就可以替代notebook呢? 除了打字外，一般情境確實都很方便。 考慮藍芽鍵盤很久了，之前有考慮摺疊式的，在實際打過後，以按鍵的舒適度(手指的感覺、按鍵的間距)而言，後來選擇的型號主要是Apple Wireless Keyboard、Logitech K810 (or 811)。 最後的選擇是Logitech K810，考量的原因是: 價錢差不多(在光華商場有不錯的價錢)，Apple、Android、Windows通用，以及重量。 使用了一個月的心得: 雖然出勤率不高，但用到時確實很"爽"，iPhone/iPad寫信、line、FB，隨開隨打字，真的很方便。 (只是沒有滑鼠，常常打完字，有些App還要回到螢幕上去按傳送，像line，要學會習慣。 –__-|||) 在裝置間切換也方便，K810有1對3的快速鍵。   最後就...

實驗證實如果一個人眼睛失明，腦內處理視覺刺激的視覺皮質並不會就此關閉，而會快速被處理聲音的迴路取代。如果這個人學會閱讀盲人點字，視覺皮質會重新分配，用來處理透過觸覺傳來的資訊。 麻省理工學院麥戈文腦部研究所的坎薇瑟教授這樣解釋:「 神經元似乎『期待』接收資料。平常的接收來源不見的時候，它們就會開始對最接近的東西產生反應。 」神經元隨時重新調適的能力，讓聽覺和觸覺得以增強來彌補視覺的損失。 「我們了解到神經不只有可塑的可能，這種可塑性還會不停運作。這是我們適應環境改變、學習新知識、發展新技能的方法。」 哈佛大學醫學院一位領導研究員帕斯科里昂說：「神經系統在一生之中，正常情形下保持的狀態就是可以塑造的。」我們的大腦不停為了因應我們的經驗和行為而改變，在「每個感官感受、運動行為、關聯產生、獎勵信號、行動計畫，或是注意力〔改變〕」下都會重鋪一次迴路。 可塑性卻也在我們的行為上下了自己的決定論調。當我們透過重複生理或心理活動強化腦內特定的迴路時，這些迴路會把該項活動轉變為習慣。據多吉的觀察，神經可塑性的矛盾之處在於它既賦予我們靈活的大腦，卻也能把我們鎖進「僵化的行為」中。透過化學物質啟動的突觸將神經元串接起來；實際上，這也使得我們想要繼續運用它們形成的迴路。多吉寫道，腦內新迴路成形後，「我們會希望一直保持敢用的狀態。」 這就是大腦微調運轉的方式：例行的活動會愈來愈快、效率增加，而沒有用上的迴路會被剔除。 換句話說，神經具有可塑性並不等於帶有彈性：我們的神經迴路不會跟橡皮筋一樣彈回原始的狀態；它們改變後就會保持改變的狀態，而這個新的狀態當然不一定是讓人稱心如意的。壞習慣跟好習慣一樣，都能輕易烙印到神經元裡。 日常例行活動也有可能因神經可塑性造成腦內的不良改變。實驗證明了大腦可透過生理或心 理鍛鍊來建造全新、更強的迴路，但這些迴路也會因為長期忽略而減弱或消失。多吉寫道：「 如果我們不再訓練思考的技能，我們不光只是忘掉這些技能，它們在腦內占的空間會轉給其他被練習的技能。 」 人類最早的地圖，不論是畫在地上，或是刻在石頭上，都跟幼兒塗鴉一樣粗糙。這些圖案後來變得比較寫實，能夠真實描出空間比例，而且範圍經常超出肉眼所見的空間。時間久了以後，這種寫實度不論在精確度或抽象程度上都更加科學化。製圖家開始使用先進工具，像是能指出方...