這是個轉折年，不惑了，也不能再蝦攪和了的年紀，思考了一年，知道從此沒有回頭路，有限的人生能做的事越來越有限了。
不說感嘆，說了太長。
然後會失焦模糊。
讀書上，算是個扎實生活的一年，雖然閱讀量減少了18%左右，不過應該是需思考的書變多，小說量減少的關係，也或者是一堆專業書籍沒納入統計的緣故。 
今年主要多方向是經濟類，以及Big Data的書籍，不過不會推薦Big Data相關，有機會另寫一篇。
以下是個人今年推薦 Top 10，有的是套書，不要介意:
- 在資本主義帶來浩劫時, 聆聽馬克思
- 樂之本事[焦元溥]
- 盡頭
- 源場
- 西方哲學心靈
- 亂世裡的南方智慧_老子+開闊混同的精神世界-莊子
- 關於活著這件事1
- 隨機騙局
- 2 從0開始 +2 終結於2
- 少，但是更好
不過我不會每本都介紹，有興趣者自閱之。
在資本主義帶來浩劫時, 聆聽馬克思 [楊照]
這本書我今年內就看了兩遍，是開啟我對馬克思思想的重要啟蒙書，也將我之前為什麼經濟學的書看不下去的理由，一一揭示。
因為經濟學家都在騙人 XD…….
馬克思，他的學說被嚴重誤解，在生前也往往「一個馬克思，各自表述」。而共產主義社會的垮台，讓馬克思甚至被認為只是個不得志的人，才批評資本主義。然而，在他寫出《資本論》的一百多年後，全世界已經籠罩在資本主義帶來災難的此刻，終於可以還原馬克思初始的面貌，客觀理解《資本論》。楊照在本書中，深入淺出地導讀馬克思《資本論》裡重要的概念，談資本的本質、釐清「分配」、「資本」、「異化」等概念，探討人在資本主義的社會中，如何與工作、物品、乃至於自己產生種種異化。
這不只是經濟學也是哲學，得到得太多，這篇的blog一直寫不完，草稿在匣裡5個月有了吧，也許要看到第三、四遍後才能咀嚼完吧。
閱讀時可搭配 : 《圖解資本論：經濟學，這輩子非徹底弄懂一次不可》、《嗨，馬克思！再見啦，資本主義！》，更進階的可看《世界史的結構》。
---- ----
樂之本事[焦元溥]
讓我們先來看看焦在楊照的《想樂》一書中的推薦序，那些音符以外的聲音:
年近八十的作曲家郭爾(Alexander Goehr，1932-)，是英國二次戰後樂壇舉足輕重的代表人物，見證大不列顛半世紀來的音樂文化變遷。當年他到巴黎和作曲大師梅湘(Oliver Messiaen)進修，不僅技法眼界大開，回到英國更成為領導潮流的前衛派。
不過對郭爾而言，花都學習那一年，讓他印象最深的，卻是一日音樂分析的課堂報告。
「剛到巴黎時，覺得這裡既然是新音樂中心，一切都該前衛，而且要求嚴謹理論。有次輪到我報告一首莫札特作品，我仔仔細細把曲子從頭到尾整理一遍，樂句、節奏、和聲、曲式等等全都完整分析。」當郭爾自信滿滿，在老師與同學面前講解時，「沒想到當我說：『在這個小節，樂曲轉入下屬小調和弦』，教授居然毫不客氣地當場說『錯！』」
被當場抓出錯誤，郭爾自然覺得很沒面子。他一邊繼續報告，一邊再把那個和弦看了一次——等等，沒錯呀！這明明是下屬小調和弦呀！
難道是老師看錯了？郭爾巧妙地把話轉回，又提了一次；可沒等他說完，教授居然還是說了「錯！」
同一個地方，居然被老師糾正兩次，這實在很難看。無論郭爾如何確定，那個和弦就是下屬小調，他也沒有勇氣再提一次。但是，「如果不是下屬小調，那個和弦又會是什麼呢？」好不容易捱到下課，郭爾馬上向老師請教。
「在那個小節啊」，教授淡淡地說，「莫札特，在音樂中灑下一道陰影。」
當郭爾在演講中說到此處，全場聽眾都笑了。有學生問他感想如何，他答：「荒謬透頂！我大老遠跑到巴黎，居然來學這個！」聽他這樣說，大家笑得更大聲了。
「可是，各位，我現在卻不覺得荒謬了……」話鋒一轉，這次，輪到郭爾淡淡地說，「因為當莫札特寫到那個小節，他心裡想的絕對不會是什麼進入下屬小調，而是要在音樂裡灑下一道陰影啊！」
是的，音樂應該是種情感，而不是數學式。(雖然在《演算法統治世界》一書中，我們看到了數學化的演變。)
焦元溥在本書中，用了更多類比性的描述，讓我”看”到了音樂，其文章的功力更勝之前《遊藝黑白》的時期。
樂之本事讓我得到了詮釋音樂的路徑，不能不推。
閱讀時可搭配 : 《想樂》、《想樂2》、《想樂3》
---- ---- 
盡頭[唐諾]
這本書從去年底看到今年底，花了我12個月來讀。
唐諾用17篇散文共48萬字寫《盡頭》，這種每篇兩三萬字的散文其實令人吃力，每一篇都有種無邊無際的感覺，彷彿沒有“盡頭”，唐諾說，他這樣寫“盡頭”是盡可能抓取“我們當下處境的話題”。
來看看裡面的一篇， “回布拉格開同學會的伊蓮娜”(剛巧我這個月也開了小學同學會):
「多年後，奧瑞里亞諾˙布恩迪亞上校面對槍斃行刑隊，總會想起父親帶他去找冰塊的那個遙遠的下午。當時馬康多是一個小村子，只有二十幢磚房，建在一條清水河岸上，河水順著史前巨蛋般又白又大又光滑的石頭河基往前流。世界太新，很多東西還沒有名字，要陳述必須用手去指。」這當然是賈西亞﹒馬奎茲《百年孤寂》的一開頭，好些人已隨時背誦得出來的一段話，這麼自然，自然到喚得起每個人自身的經歷，但又是這麼美妙的時間魔術，簡簡單單兩句話就把時間揉成一團，過去現在以及未來全擠在一起，卻忽然光一樣退到最遠處，時間完全安定下來，像個全然靜止的畫面，世界然後才緩緩開始。
林至潔的同學會，的確很像上校提前面對行刑隊，某種提前的判決----同學會聚集起一群關係其實非常奇怪的人：過去，我們是乾乾淨淨的、從同一個點出發、而且幾近全然平等的人（同學校、同一身制服、同時間作息、考同一張考卷、依循同一個世界規則......）;現在，我們只能說是彼此相識的人，而且歪斜不一，要找個其他交集點出來還真難;而過完今天大家揮揮手再聯絡，未來，我們「世路多歧人海遼闊」（小學畢業歌的兩句四字箴言，說得可是一點也沒錯），又是準陌生人了。
時間斷然截成這三塊，由於失去了漸層的聯繫，遂成為各自獨立、全然異質還難以化合的東西，數學函數般各自對應著完全不同的社會內容。是的，你知我知同學會是沒有明天的東西，事實上有部分人還真怕有明天得借錢或幫人找工作不是嗎？因此我們光一樣退回去，一起回到「當時馬康多是一個小村子，只有二十幢磚房......」那最早時候，青青校樹萎萎庭草欣君化雨如膏筆硯相親晨昏歡笑奈何離別今朝，於是，同學會遂更像判決了，是多年後我們宛如考同一張考卷的答案終於揭曉，對錯成敗，大家彼此打量探詢你考幾分我考幾分，是不至於槍斃，但好像真有個老師在場給分數。
這喃喃般的描述，從標題”回布拉格開同學會的伊蓮娜”，也可牽牽扯扯賈西亞﹒馬奎茲、波赫士、卡爾維諾(我只看過《給下一輪太平盛世的備忘錄》)，這般無邊無際的寫著:
會消失的不是生存層面的東西，而是生存層面往上去的東西。時間變短，另一個說法是終點變得比較近，問題不在於你活多久，而是你還剩多久（如波赫士講的，時間究竟從過去注入現在，還是逆向由未來迎面流向我們？）
可好看也在這，明明千字百字可寫完的散文，應是牽成了萬字，那是要給讀者看怎樣的盡頭?
閱讀時無可搭配 。
---- ----
源場：超自然關鍵報告[大衛‧威爾科克]
這本書厚達416頁，可我只花了四個夜晚的時間讀完，內容如此吸引我。
不過若是不喜歡《上帝的指紋》，或是電影星際效應，或是靈能、外星人相關的話題，此書不適合你。
若是喜歡，那此書不看會遺憾。
書裡有各式(偽)科學的佐證，所有的現象描述得很像真有其事。(也可能是真的……)
◎ 美金一元的紙幣上為何出現金字塔、眼睛與十三層階梯等符號？
◎ 為何松果會出現在美國國會大廳圓頂上、埃及法老的權杖上，連梵蒂岡廣場都有松果巨型雕塑？
◎ 我們都有第三隻眼：美國國璽、教宗的權杖、傳說的聖杯上……都藏著一個隱喻：我們身體裡有個受困的超能力等待被釋放。
◎ 你看到的東西，都有一個能量複製體？在宇宙另一頭，還有個一模一樣的世界？
若作者所書為真，那麼真是極致的論點，完整且有趣。
若作者所書為假，那麼真是極致的唬爛，但一樣完整有趣。
因為我怎麼說也不及原書的百分之一，有興趣者自閱之。
---- ---- 
西方哲學心靈：從蘇格拉底到卡繆（全三卷）[傅佩榮]
傅佩榮寫了蘇格拉底．柏拉圖．亞里斯多德．奧古斯丁．多瑪斯．笛卡兒．史賓諾莎．休謨．盧梭．康德．席勒．黑格爾．叔本華．齊克果．馬克思．尼采．柏格森．懷德海．卡西勒．德日進．雅士培．馬塞爾．海德格．卡繆這24個西方哲人在思考時的背景、原則、方向。
其見解明確，方法清晰，系統完備。
雖然部分時候有些老派的見解，但對我在思考的推演能力上，又推進了一層。
喜歡《史上最強哲學入門》的人，可以把這套書當作是進階閱讀。
---- ----
好，壞習慣又來了，還有四本尚未好好介紹，但今天到此，《隨機騙局》之前就有介紹過，可點連結，剩下的，自己翻閱吧!
- 亂世裡的南方智慧_老子+開闊混同的精神世界-莊子 [楊照]
- 關於活著這件事1 [克里希那穆提]
- 隨機騙局
- 2 從0開始 +2 終結於2[野崎まど]
- 少，但是更好 [葛瑞格‧麥基昂]
看不夠的話，後補書單還有:
蘋果橘子思考術 /死神的浮力 [伊阪幸太郎]/沒有女人的男人們 / 為什麼我們的決定常出錯？/貨幣戰爭/ 經濟殺手的告白……
甩手~
留言