不過因為未過百日，出入廟宇還是有所禁忌，不能拿香，還是先跟保安大帝知會一聲，之後再來還願。
大龍峒位在淡水河和基隆的會流處，開發很早，並保安宮為信仰中心。保安宮佔地廣闊，自西元一八○五年興建，因為工程浩大艱鉅，而且所用石材、木材都從大陸運來，連蓋廟的師父也從大陸請來，所分期施工，歷經二十五年才完成。
大龍峒：原為平埔族凱達格蘭「巴琅泵社」的居住地，「巴琅泵」又名巴浪泵或大浪泵，是據Pourompon的音譯而來。大浪泵後來稱為「大隆同」，又因文風鼎盛而又名為「大龍峒」。其地理位置在淡水河與基隆河的交界附近，是現今台北市的大同區。
大龍峒保安宮設於台北市哈密街，民間俗稱「大道公廟」，現已被政府列為二級古蹟，在清朝與艋舺的龍山寺、清水巖的祖師廟，並稱台北市三大寺廟。《淡水廳志》記載保安宮是在嘉慶十年(1805)捐建，道光十年(1830)告成。
諸神列傳祭祀：
保安宮主祭祀保生大帝。
配祭神農大帝、孔聖夫子、關聖帝君、玄天上帝、天上聖母、註生娘娘、福德正神等神祇。
大龍峒：原為平埔族凱達格蘭「巴琅泵社」的居住地，「巴琅泵」又名巴浪泵或大浪泵，是據Pourompon的音譯而來。大浪泵後來稱為「大隆同」，又因文風鼎盛而又名為「大龍峒」。其地理位置在淡水河與基隆河的交界附近，是現今台北市的大同區。
大龍峒保安宮設於台北市哈密街，民間俗稱「大道公廟」，現已被政府列為二級古蹟，在清朝與艋舺的龍山寺、清水巖的祖師廟，並稱台北市三大寺廟。《淡水廳志》記載保安宮是在嘉慶十年(1805)捐建，道光十年(1830)告成。
諸神列傳祭祀：
保安宮主祭祀保生大帝。
配祭神農大帝、孔聖夫子、關聖帝君、玄天上帝、天上聖母、註生娘娘、福德正神等神祇。
到各廟宇欣賞剪粘作品是件很有意思的事。
大龍峒保安宮廟宇的裝飾藝術，如石獅、龍柱、花鳥、剪黏、泥塑、交趾陶、木雕、彩繪壁畫等，這些遠近馳名的藝術瑰寶，每一件都具有歷史及藝術的價值。保安宮在興建時，就聘請郭塔及陳應彬兩位匠師，將建築分成兩半，各自創作木雕、剪黏、泥塑或交趾陶，這種良性競爭就是當時流行的對場作。因此欣賞保安宮的裝飾藝術時，可同時欣賞左右兩邊，不同匠師的作品。正殿迴廊的7幅壁畫，是國寶級彩繪大師潘麗水的作品，吸引國內外的遊客流連忘返，讚嘆不已。
在保安宮大門前，可抬頭向上左邊看這雕飾，上面竟有："真手藝無更改 銀同郭塔"等字，可能是大正六年改建時郭塔在與陳應彬在對場作中落敗時所留下的，因為陳應彬略勝一疇，所以郭塔才留下這個帶點諷刺的話語，進入廟內抬頭上看還有"好工手不補接"，呵呵，這是工匠的志氣嗎？
另外還有"憨番扛廟角"，"憨番扛脊"之類的.
保安宮是由同安人興建而成，據傳早期同安人的祖先來到大龍峒一帶開發，因為水土不服，很多人都生病了，於是他們就將同安鄉的神明「保生大帝」乞靈分火來到大龍峒 。因為他們希望保生大帝能保佑住在這裡的同安人，因此，就就廟宇的名稱取名為「保安宮」，也就是保佑同安人的意思。
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