詠春扎記

雖說寫的是詠春扎記，實則更多為對武術上的心得。

最近詠春的課堂上，都在雙黐，也就是對打。
越打，越感到詠春的實而不華。

沒有什麼白鶴亮翅、猛虎硬爬山之類的名稱；就拍、膀、攤、伏、沖、耕幾個動作來來去去。

不見得好看，但就是實用。
初時認為主防不主攻，因為只有沖拳好用；越練越覺得，攻防一體，連消帶打。

對打久了，也比較不畏拳，反正先接，接著的連環動作就是防守，找對方的空隙。
拳法皆相似。

“功夫是打出來的，不是練出來的。”
深有同感，打了，才知道自己那些招式不確實。

每次上課都盡量找3-5個人對練，因為每個人的習慣不同，招式各有巧妙。

多找不同的人練，聽勁的能力也慢慢地提高。

每次黐完手，就覺得自己的基本動作真的不夠扎實，看來每個單一的動作要再練熟悉一些，姿勢也要慢慢的微調了。

期望自己沖拳出去，對方拍不掉，化不開；拍個手，對方的重心都能拍掉。

我想起”半步崩拳”的故事。還有李書文學八極門的六合大槍時的故事。
(有興趣的人可以去看看”拳兒”這套漫畫。)

確實印證了這句：「不怕千招會，就怕一招精」

可惜有的同學對練時只是一昧地搶攻，練得快，打得更快。

殊不知慢練快打的含義。

慢練，招式才會被身體自行牢記；真的對戰時，才不會亂。

 

對下面有的口訣也越有感觸：

念頭不正，終生不正。(拳套要求、人生寓意)

來留去送，甩手衝直。

按頭翹尾，按尾翹頭，中間(飄)膀起。

正身子午，側身以膊。

朝面追形，而(追形)不追手，以形補手，以手補形。

力由地起，拳由心發，手不出門(手不離午)。 (手由心發，點點皆清。正身子午，手不出門。)

避實擊虛 (遇實則卸，見虛即進）。

畏打(終)須打，貪打(終)被打。(不畏打，不貪打)

留情不出手，出手不留情。(留情不打，打不留情)

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也聽從老師的建議，回去重翻了《王宗岳．太極拳論》：

太極者無極而生，陰陽之母也；動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸。

人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏；動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理為一貫。

由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明；然非功力之久，不能豁然貫通焉。

虛靈頂勁，氣沈丹田，不偏不倚，忽隱忽現；左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌深，進之則愈長，退之則愈促，一羽不能加，蠅虫不能落，人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱、慢讓快耳！有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。

察四兩撥千金之句，顯非力勝；觀老者能禦眾之形，快何能為？立如平準，活似車輪；偏沈則隨，雙重則滯。

每見數年純功，不能運化者，率自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽相濟，方為懂勁；懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。

本是舍己從人，多誤舍近求遠，所謂差之毫釐，謬以千里，學者不可不詳辯焉！是為論。
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好一句為 : "然非用力之久，不能豁然貫通焉" (不經過勤學苦練，就不能豁然貫通 忽然完全悟解 ) 。

看來還有好長的路要走。