Krilo Life

因為在博客來訂書的緣故，1/18書一出，晚上就到手，花了2天看完這本小說。 真的，好看！ 先看看兩個書評： 一部精采的驚悚小說。故事架構龐大卻不失可信度，劇情開展速度令人眼花繚亂，場景令人信服，討人歡心與惹人討厭的角色也調配得恰到好處。丹．布朗以精密的科學資訊與軍事細節穿插其中，讓故事讀來更渾然天成。 ——《出版人週刊》 丹．布朗對科學著迷的個性對本書有很大的幫助，巧手讓地球科學與高科技武器嵌入政治野心與勾心鬥角的複雜故事中，巧妙地推演可信的情節，呈現給讀者的是驚爆連連、穿越異邦奇景而過的雲霄飛車之旅。 ——《書頁月刊》 簡單就是一本揉合高科技、政治的驚悚小說。 而且很多的高科技產品，確實我在科學人雜誌或是軍事雜誌中，都有看過的印象。讀起來讓我真的覺得可信度很高。 除了......呃，裡面的總統的品格 ...... 就太小說了些。 劇情的鋪陳安排，我覺得更勝之前的作品，他"刪去"的功夫更高明了些，之前的作品有些章節部分，總覺解釋太多。 這是一本好看的小說。 不過，讓我們來談談裡面的政治層面吧！！ 為什麼要製造這般的『大』騙局呢？ 所有的政治人物都只剩表演了嗎？ 喔！讓我引用『南方朔』在電子報(『動作』這篇)所寫的片斷的文字吧（引用於「」）！！ 「人們每天被大量的媒體訊息所穿過，很快地記得，但又更快地忘記。 實體世界已在媒體中被逐漸溶解，並被媒體所造成的「過現實」（Hyper-reality）所取代--所謂的「過現實」，指的是「比現實還更實體性的世界」。 舉例而言， 目前我們所生活的世界上，任何事情設若媒體沒有報導，我們就根本不知道它的存在，而任何問題祇要被媒體加油添醋的炒作，再怎麼虛構不實，人們立刻就會將它視為一等一的大事。 在這種「過現實」的媒體時代，離開了媒體即不再有任何意義。」 這實在是很可悲的事實，台灣的政客非常地清楚這樣的狀況，媒體不斷的配合洗腦，還有多少人事會思考的？ 「當代的政治術語裡，特別強調政治的可看性，例如，政治人物或名流經常和「值得看的東西或場面壯觀的表演」（Spectacle），以及「劇本或情節」（Scenario）等相連，它所反映的，即是政治表演化的結果。而政治當然也因此而變成了另一種新的演藝事業。以前的政治人物必須著重思想的嚴謹一致，不能自我矛盾；而到了現在，政治已表演化，他們的言行遂變得更像演員一樣， ...

趁著週末，一群朋友去彰化看看鳥毅的女兒，大夥兒順便聚聚...... 看鳥毅聚精會神的餵女兒吃奶...... 看阿達小孩還未出來，連推車都用得很熟了；指導鳥毅...... 不過，不管鳥毅怎麼做，Ruby 總是會補一句：他啊！只有朋友在時搶第一...... -____- .... 不知說什麼才好...... 為了隔天去科博館看兵馬俑展， 晚上就去了逢甲夜市附近的"黎客"HOTEL過一夜，價錢公道，設備也不差，重點是離逢甲夜市5mins腳程。 晚上帶著茉莉去逛逛著名的逢甲夜市，她沒去過，一開始到是蠻興奮的，後來發現也不過就是夜市罷了。 不過吃的新奇的花樣倒是蠻多了，開了眼界。 我倒是因為買到了怪物王子及夢幻的無敵金剛００９鑰匙圈而覺得不虛此行。 這次的兵馬俑展內容還算不差，只可惜，展示的物件太少，展覽場地約20mins就可逛完；不過，確實感受到了兵馬俑坑的氣氛。 裡面是禁止拍照的，只有外面有兩尊"樣品"可供人拍，聊勝於無就是了。 很久沒去了，用LX2的好處就是，有16:9的比例可以拍攝。

這次去逛逢甲夜市時，在一間扭蛋店(M噹噹對面)看到了這組怪物王子，可惜的是，老闆只剩下這些，缺了狼人，殘念...... 這組裡面，有比較少見的"怪子"外，還有就是百面君的臉可以替換，手也可以換長的喲!! 就是欠裡面的狼人啊啊啊啊啊啊 !!!

連喬巴都要驚嘆的 ..... 天氣太冷了，將毛毯拿出來蓋，無意間找到了，令人懷念的B.B.Call　... 那是個還沒有"手機"的年代，要說有，也是很貴的"黑金剛"型大手機；那時候找人，都是要靠這一味啦 ~~ B.B.Call (傳呼機)。 為什麼稱為愛的嗶嗶叩咧？ 哎呀！有經驗的一定知道，它只能顯示數字嘛！！ 我在當兵時，又不能常打電話 (打了也不一定能找到人)，只能留下特殊"訊息"。 所以那個時候，倒是引起一陣"數字密語學"咧！ 像是520、5201314、530 .... ㄟˊ怎麼都只記得情話咧 .... 懷念喔～～

還有多少人記得這個歌手，劉錚？ 那是1990年的事了吧，一個週六下午的節目， 金 曲 龍虎 榜 ，張小燕主持的，那次好像是連續20幾週的榜首了吧，我見這貌不驚人的老男子，在現場唱出了 『到底我要等到什麼時候』， 表現大男人對小女子的深刻表白 ，流暢的旋律下劉錚嘶喊的聲音引起強烈共鳴，真是令我動情。 隔天就去買了這張卡帶 。 整張專輯算是出乎我意料的......好聽。 除了主打 『到底我要等 到什麼時候』， 『老兵賣冰』敘述了一個老兵的悲傷故事， 表現小人物的掙扎與無奈，是一部深刻的社會題材 作品。 『沒有人知道我看見彩虹』，我到現在還是偶而會唱這首歌 ，尤其是在雨後的馬路上，抬頭看到了城市一角的天空，彩虹無聲出現；停在紅燈的斑馬線前，我知道， 只有我看見彩虹，這首歌就會從心頭浮上我的喉嚨...... 『阿弟的初戀』、『 如果我真的愛過你』還是我 非常 喜歡的情 歌， 劉錚極具滄桑風韻的嗓音，又為本 來就已十分優秀的歌曲，增加了無限魅力。 唔，前不久許多唱片都有了復刻版Cd，這張， 『到底我要等到什麼時候』呢？

上上周接連看了兩個跟babel有關的故事：火線交錯(電影)與巴別塔之犬(書) 不過要先了解「巴別塔（The Tower of Babel）」故事，否則較難了解這兩個故事真正想表達的意義。 巴別塔之犬：要瞭解你愛的那人，比教你的狗說話還難。 故事從一位語言學教授的妻子自樹上墬落開始。 現場的情況像是意外，但一些細微的線索卻讓教授覺得妻子可能是有意識地結束了自己的生命；不過倘若妻子真的選擇自我了斷，教授卻又想不起任何可能的因由。 事件發生的時候，只有妻子飼養的那頭羅德西亞脊背犬目擊了整個經過；教授不禁思索：倘若可以教這頭雌犬開口說話，也許，自己就能瞭解：在人生的最後幾分鐘，妻子究竟發生了什麼事？ 火線交錯則是藉由一把槍，導出四個與溝通有關的故事。 這兩個故事當中隱藏著關於溝通與瞭解的主題： 深愛的人之間如何溝通？ 作者與閱聽者之間如何溝通？ 人類與動物之間如何溝通？ 生與死之間如何溝通？ 在無法表達語言的情況下如何溝通？(東京) 如何擁有歧視者溝通？ 溝通的方式有哪幾種？ 溝通的結果有沒有用？ 我們成天進行的種種溝通，究竟有效、無效，亦或竟然是些相互地誤導？ 這一部電影一本書，都相當有趣(可能火線交錯看起來沒那麼有趣)且讓人重新審視某些事。 溝通，很難。

我這幾年，總是在人生道路猶豫的時候，就喜歡重看村上的「世界末日與冷酷異境」或是「舞˙舞˙舞」。 因為這兩本小說基本上都有挖掘、重整自身的故事。 「世界末日與冷酷異境」偏重在向自身內一直挖進去，主角能將在現實的世界與內在(並非內心)的世界中取得巧妙的平衡，我也必須不斷的建構內在的世界，以取得自身的平衡。 「舞˙舞˙舞」則比較像是修行般的「悟」，當不知怎麼辦的時候，等待外面的世界變化，藉由回饋的契機，然後找到前進的方向。 看來又到了不知道前面的路該怎麼前進了，於是羊男的話在耳邊響起...... 只要音樂還響著的時候，總之就繼續跳舞啊。 我說的話你懂嗎？跳舞啊。繼續跳舞啊。不可以想為什麼要跳什麼舞。不可以去想什麼意義。 什麼意義是本來就沒有的。 一開始去想這種事情時腳步就會停下來。 一旦腳步停下來之後，我就什麼都幫不上忙了。 你的連繫會消失掉。 永遠消失掉噢。那麼你就不得不在這邊的世界生活了。會漸漸被拉進這邊的世界來喲。所以腳不能停。不管你覺得多愚蠢，都不能在意。 好好地踏著步子繼續跳舞。這樣子讓那已經僵化的東西逐漸一點一點地放鬆下來。 應該還有一些東西還不太遲。能用的東西要全部用上噢。 要全力以赴噢。沒有什麼可怕的事。 你確實是累了。疲倦、害怕。任何人都會有這樣的時候。覺得一切的一切好像都錯了似的。所以停下腳步。」 「不過只能夠跳舞。」羊男繼續說。 「而且要跳得格外好。好得讓人家佩服。這樣的話或許我就可以幫助你也不一定。所以跳舞吧。只要音樂還繼續響著。」 跳舞吧。只要音樂還繼續響著。 如同Jay Rubin所說的，村上的「舞˙舞˙舞」是為了其自身要復原(在挪威的森林走紅後，引起的種種騷亂餘波)而勢必得寫下來的東西；不斷重複閱讀「舞˙舞˙舞」，對我而言，也是具有復原效果的。 深入採掘內心而遭遇完全意想不到的事物，和動手尋找意料之中的東西，是截然不同的兩回事。 正如禪修者所面臨的問題：要想開悟，就不能執意去追求。不管對應無所執的禪修者或者村上而言，唯一的方法都是得把自己安頓在可能開悟的境地，停止思索，等待、等待，再等待。 《舞．舞．舞》遇上的麻煩也曾出現在《發條鳥年代記》，亦即當村上等待著什麼東西出現的。結果，這回出現的不是似曾相識的既視感，而是例行公事，諸如在街上閒晃、烹煮輕食、到冰箱拿冰啤酒等。 所以，我也必須在日常生活中等待，等待著那微小的契機，那契機將引發出「什麼...

我喜歡用數位相機(DC)拍東西，但我並不專業；我只是喜歡透過鏡頭，去閱讀這個世界。 剛開始，練習的是技巧，接著，刻意的是構圖，但，照出來的照片，究竟存在著何種意義？ 紀錄？回憶？存在？ 我思索著。 直到，這本書，「論攝影」，提供了一些答案。 各式各樣的答案。 「攝影是將被拍攝的東西據為己有，它意味著將一個人置入 " 與世界的某種關係 " ，這種關係令人覺得像是獲得一種知識－－因此也像握有某種力量。」 「在決定一張照片應該以如何的樣貌呈現，或是應該選擇這張而非那張，攝影家經常是把各種不同的標準加諸於他的題材之上。」 「相片不僅證明那兒存在著怎樣的東西，而且是某個個人看見了什麼」 「照片並非僅是記錄，而且是一種 對於世界的評價 」 攝影影像的終極智慧是說：「那是表面。現在，想，或者更正確地說──感覺，或用你的直覺去體會、捕捉，在那之上的是什麼東西？如果它看起來是這個樣子，那麼真正的現實會是怎麼樣？」 照片是對懷疑、推論和幻想的無盡邀請，它本身無法解釋任何事情。 在一個被攝影影像統治的世界裡，所有的框、邊似乎都是武斷的，任何東西都可以和其他東西分隔開來，都可以變得不連續。 透過照片，世界變成一串各自獨立、互不關係的微粒 ，而歷史--過去與現在--變成一套軼事與雜亂事實的組合。 照片是對懷疑、推論與幻想的無盡邀請，它本身無法解釋任何事情。 照片含有「我們知道這個世界」的意思，如果我們接受這個世界就像相機所記錄的一樣。 嚴格說，一個人永遠不可能由一張照片裡瞭解任何東西。當然， 照片填補了我們對於現在以及過去的精神記憶的空白 。 照片或許比動態的影像更值得紀念，因為它們是簡潔的時間切片，而非一種“流動”。電視是一“流動的、經過選擇的影像”，每張影像取消了它的前行影像，但每一張靜照是一享有特權的瞬間。 由於每張照片都只是一個片段，它的道德與情感重量取決於它所嵌入的位置。 照片的力量，在於它對它所細察的瞬間保持開放，但在正常的時間之流裡，此一瞬間立刻為其他瞬間所取代。 有興趣思索攝影的本質的話，推薦給你這本書。 另外今天看完的這本書，「攝影課」，對於如何 組成 一張相片，構圖、顏色、光、景深......，都有著簡短而有力的介紹，比起市面的一些書裡強說愁的文章，這本書使用簡單的照片，卻說出了令人值得思考、模仿的課題。 也推薦。

［正面照］ ［俯30度照］ 這是買給2sis的聖誕禮物，在萬年看到的，木雕的哆啦A夢，有12星座系列，依她的星座，就挑了牡羊座，蠻可愛的，作工頗細；只是，我認為應該沒有版權吧.....

首先，看到的是Tomytec 出品的像素玩具，點陣拼圖板玩具系列產品「.S（Dot's）」。 這是以低解析度點陣繪圖為概念所設計的點陣拼圖板玩具，玩家可使用各種不同顏色的塑膠製方塊，在塑膠板上以點陣繪圖的方式來拼出各種昔日老牌經典遊戲的角色圖像。 可惜我沒抽到馬俐歐，上面的三隻，最左邊的一開始以為是路易士，中間是火球，後來才搞清楚，這兩隻是"Donkey Kong"系列，喔喔，這是更早期的遊戲囉，放個畫面懷念一下： ［看到工匠及火球了嗎?］ 最右邊那隻則是薩爾達傳說中的魔王，其實我想要的是主角林克說 ......殘念 T___T。 前幾天回台南，沒事做就到處晃晃，發現一間玩具店竟然有賣怪物王子的盒玩，雖然已經拆開了，因為是整組，還是整套買回來了。 這組做的真是精細，百面君、吸血鬼、狼人、科學怪人...... 超懷念藤子不二雄A 早期的作品。[建議看看放大圖，這組場景做得真好.]